Metodologia

Max Weber, fugia completamente da ideia de outros pensadores como Durkheim e Marx, de Durkheim pelo fato de ele achar que a sociologia nunca devia ser uma ciência empirica, e do Marx pelo fato de ele achar, e ai já discordando de novo do Durkheim, que você deve analisar tudo da pessoa, e não o econômico, deve analisar fatores como, meio social, religião, lugar onde ela vive, condições, tudo devia ser avaliado, ao invés de pegar um só fator para analisar.
Para ele a politica devia ser separada da ciência social, não separada mesmo em si, mas o cientista social seria que iria analisar e mostrar os pontos, e o politico seria quem iria fazer a ação, não devia ser o politico a pensar, ele só agiria, quem iria pensar na ação era o cientista social.
Esse cientista social partiria de um tipo ideal, vamos supor a educação publica, o tipo ideal de escola publica seria, professores perparados e bem remunerados, aulas interativas, alunos interessados, bairro e escola caminhando juntos, compromisso tanto dos alunos quanto da escola, e por ai vai. Esse seria o tipo ideal, que seria um recurso metodologico para avaliar a escola como ela está, e como ela deveria estar, mas esse tipo ideal é descartado, depois de feito a analise ele é tirado de cena, é usado só para compreender como está a escola.
Para ele havia 3 tipos de perspectivas econômicas, a primeira seria a economia por si só mesmo, a luta cotidiana pela vida, fenômenos economicamente formados, como um grupo de politicos engajados em algo economicamente viável, tipo a rio+ 20, e fatores economicos relevantes, que é o que acontece diariamente em empresas, e não só nelas, em todo mundo, pessoas passando por cima de outras para alcançar seus objetivos meramente economicos.
O que Max Weber queria era compreender a sociedade para assim fazer as ações mais acertadas, e não só as ações movidas pelo emotivo, nem pelo tradicional, ou até mesmo uma ação só pelo racional, ele queria que as pessoas tivessem suas ações depois de compreender, e assim talvez ter ações mais certas na sociedade.

Rafael Tognati Silveira. 1° Ano de Serviço Social Noturno

https://sociologiass-unesp.blogspot.com.br/2012/06/max-weber-e-compreensao.html

As instituições sociais são um conjunto de regras e procedimentos padronizados, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade e que tem grande valor social. A instituição não existe isolada das outras. Todas elas possuem uma interdependência mútua, de tal forma que uma modificação numa determinada instituição pode acarretar mudanças maiores ou menores nas outras.

As instituições sociais servem como um meio para a satisfação das necessidades da sociedade. Nenhuma instituição surge sem que tenha surgido antes uma necessidade. Mas, além desse papel, as instituições sociais cumprem também o de servir de instrumento de regulação e controle das atividades do homem.

As principais instituições sociais são: família, religião, econômica, política, educação e recreação.

A instituição social é um mecanismo de proteção da sociedade, é o conjunto de regras e procedimentos padronizados socialmente, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, cuja importância estratégica é manter a organização do grupo e satisfazer as necessidades dos indivíduos (que dele participam).

As instituições são conservadoras por essência, quer seja: a família, a escola, o governo, a polícia, ou qualquer outra instituição, elas agem fazendo força contra as mudanças, pela manutenção da ordem.

A família é a primeira e mais importante instituição social à qual o indivíduo faz parte, e de suma influencia na sua formação.

Como instituição, refere-se à orientação e à regulamentação das relações de parentesco, da procriação e da transmissão dos componentes interpessoais básicos da sociedade.

No seio da família o indivíduo é orientado, recebendo a educação, os valores e principalmente a ética, princípios indispensáveis para que o mesmo seja capaz de se desenvolver com solidez de caráter e honestidade na sociedade e em outras instituições, como a escola, que depois da família é o segundo meio social mais determinante na formação cívica das pessoas.

A educação constitui uma instituição universal pelo fato de que em todas as sociedades é necessário garantir a transmissão das normas, dos valores, dos símbolos e das crenças.

As atividades econômicas são institucionalizadas à medida que são explicadas por crenças, legitimadas por valores e reguladas por normas.

Assim, em todas as sociedades, para a produção, a circulação, a distribuição e a troca de bens, existem crenças, valores, normas e papéis determinados.

A finalidade explícita das instituições políticas é o controle social. As instituições políticas podem ser compreendidas como todo órgão destinado a incorporar física e juridicamente as regras que reagem o jogo político. São elas poder executivo, poder legislativo, sistema partidário, regras eleitorais, e tudo que está relacionado a atividade política, que uma vez reconhecida como legítima e corriqueira, se torna institucionalizada.

As instituições religiosas dizem respeito às relações que os homens estabelecem com o sobrenatural, ou seja, com o que está além da observação.

A religião é uma das instituições mais importantes para a organização social, devido ao seu conteúdo moral.

As crenças e os valores religiosos são fatores muito poderosos de formação de atitudes.

A religião, por esse motivo, é um dos mais fortes componentes do caráter, do modo de ser de qualquer povo.

Nas sociedades tribais, por exemplo, as instituições econômicas são menos importantes do que as instituições da família e da religião. Nas sociedades urbanas - industriais do presente - as instituições econômicas apresentam uma importância maior do que nas sociedades tribais.

A literatura é a arte de recriar através da língua escrita. Sendo assim, temos vários tipos de gêneros textuais, formas de escrita; mas a grande dificuldade encontrada pelas pessoas é a interpretação de textos. Muitos dizem que não sabem interpretar, ou que é muito difícil. Concordo. Se você tem pouca leitura, consequentemente terá pouca argumentação, pouca visão, pouco ponto de vista e um grande medo de interpretar. A interpretação é o alargamento dos horizontes. E esse alargamento acontece justamente quando há leitura. Somos fragmentos de nossos escritos, de nossos pensamentos, de nossas histórias, muitas vezes contadas por outros. Quantas vezes você não leu algo e pensou:"Nossa, ele disse tudo que eu penso." Com certeza, várias vezes. Temos aí a identificação de nossos pensamentos com os pensamentos dos autores, mas para que aconteça, pelo menos não tenha preguiça de pensar, refletir, formar ideias e escrever quando puder e quiser.

A prática das escolas em relação à escrita e interpretação têm mudado, mas a passos lentos, aliás como tudo que acontece na educação. Ainda temos professores em sala de aula que cortam a veia literária de seus alunos com comentários medíocres, que permitem apenas uma interpretação possível, a que vem no livro do professor com a tarja "uso do professor/venda proibida".

Tornar-se, portanto, alguém que escreve e que lê em nosso país é uma tarefa àrdua, mas acredite, valerá a pena para sua vida futura. E, mesmo, que você diga que interpretar é difícil, você exercita isso a todo momento.Exercita através de sua leitura de mundo. Você sabe, por exemplo, quando alguém lhe manda um olhar de desaprovação mesmo sem ter dito nada.Sabe, quando a menina ou o menino está a fim de você numa boate pela troca de olhares. A todo e qualquer tempo, em nossas vidas, interpretamos, argumentamos, expomos nossos pontos de vista. Mas, basta o(a) professor(a) dizer "Vamos agora interpretar esse texto" para que as pessoas se calem. E ninguém sabe o que calado quer...pois ao se calar você perde oportunidades valiosas de interagir e crescer no conhecimento. Perca o medo de expor suas idéias. Faça isso como um exercício diário mesmo e verá que antes que pense, o medo terá ido embora.

Bem, não digo que seguindo essas dicas você agora interpretará todo texto que ler, mas já é um caminho. E, lembre-se:o hábito da leitura auxilia automaticamente a sua maneira de interpretar.

Max Weber e a compreensão!